亲爱的读者们，今天我们共同穿越千年，探寻《大道之行也’里面的聪明之光。这句话“谋闭而不兴”，不仅揭示了古人的哲学思索，更蕴含着深刻的社会理想。让我们一起在去除私心、选拔贤能、讲信修睦和重视教育的道路上，追寻那美好的“大同”社会。愿《大道之行也》的聪明，照亮我们前行的道路。

先秦时期，一部名为《大道之行也》的著作，以其深邃的哲理和宏大的愿景，影响了后世千年的想法与行为。“是故谋闭而不兴”一句，便充满了哲学的思辨与深邃的内涵，这里的“兴”字，究竟该怎样注音呢

我们来解析“是故谋闭而不兴”这一句，这里的“谋”指的是策划、图谋，而“闭”则表示关闭、封闭，结合这两个字，我们可以领会为“关闭了图谋”，而“兴”字，它的注音应为“xīng”，意为兴起、兴盛。

是故谋闭而不兴”，这句话可以领会为：当大众关闭了所有的图谋和私心，不去策划那些可能带来混乱和破坏的行为时，社会的和谐与安宁便会得以兴起。

我们进一步深入领会《大道之行也》这篇文章的核心想法。

大道之行也》是《礼记’里面的一篇，作者佚名，它描绘了一个理想的社会形态——“大同”，在这篇作品中，作者提出了“天下为公”的理念，即整个社会应该以公共利益为重，而不是个人的私利，在这样的社会里，大众会公平地选拔贤能之人，讲求诚信，素质和睦。

编认为‘大道之行也’里面，作者进一步阐述了“大同”社会的具体特征：大众不再仅仅关心自己的亲人，而是关心整个社会；老年人有尊严地安享晚年，年轻人各司其职，儿童得到良好的教育；那些鳏寡孤独、体弱多病的人也能得到社会的关爱与支持；男子有各自的职业，女子有合适的归宿。

种理想的社会形态，正是“兴”字所代表的意义。“兴”不仅仅指社会的兴盛，更是一种灵魂层面的觉醒和升华，它代表着大众心中的美好愿景，以及对理想社会的向往。

样实现这样的“大同”社会呢《大道之行也’里面提出了下面内容几点建议：

、去除私心：大众要摒弃个人的私欲，关注公共利益，以实现社会的和谐与安宁。

、选拔贤能：公平地选拔人才，让有能力的人担任重要的职务，为社会的进步贡献力量。

、讲信修睦：倡导诚信，增进人与人之间的和睦，为社会的繁荣奠定基础。

、重视教育：关注儿童的教育，培养一代又一代有道德、有才能的人才。

大道之行也’里面的“兴”字，寓意着社会的进步和进步，以及大众心中的美好愿景，通过去除私心、选拔贤能、讲信修睦和重视教育，我们可以逐步实现这个理想的社会形态。

《大道之行也’里面“故谋闭而不兴”的“兴”字读音解析

编认为‘大道之行也》一文中，“故谋闭而不兴”的“兴”字，应该怎样正确地读音呢答案是：“xīng”。

故谋闭而不兴”这句话，出自《礼记’里面的《礼运·大同篇》，这里的“故”表示因此，“谋”指策划、图谋，“闭”意为关闭、封闭，“而不兴”则表示不兴起、不兴盛，整句话的意思是：当大众关闭了所有的图谋和私心，不去策划那些可能带来混乱和破坏的行为时，社会的和谐与安宁便会得以兴起。

古汉语中，“兴”字有多种含义，如兴起、兴盛、发动、提倡等，小编认为‘大道之行也》这句话中，“兴”字的意思应为兴起、兴盛，强调社会和谐与安宁的实现。

什么“兴”字在这里要读作“xīng”呢这主要取决于上下文的意思，在这句话中，作者想要表达的是，当大众摒弃私心，追求公共利益时，社会的和谐与安宁就会得以实现，这里的“兴”字，正是强调这种和谐与安宁的实现，因此读作“xīng”。

们还可以从音韵学的角度来解释“兴”字的读音，在古汉语中，“兴”字属于“阳平声”，其声母为“x”，韵母为“ing”，声调为第二声，根据古汉语的音韵制度，“兴”字应读作“xīng”。

大道之行也’里面“故谋闭而不兴”的“兴”字，应读作“xīng”，这个读音既符合古汉语的音韵制度，也符合上下文的意思，强调了社会和谐与安宁的实现。

《大道之行也》全文拼音版及原文对照

大道之行也》是《礼记’里面的一篇经典之作，下面内容是全文的拼音版及原文对照：

、大道之行也，tiān xià wéi gōng，xuǎn xián yǔ néng，jiǎng xìn xiū mù。

大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。

、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

、矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。

、谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

、天下为公，选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。

天下为公，选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子。

、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。

、男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己。

男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己。

、力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

力恶其不出于身也，不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

0、故外户而不闭，是谓大同，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

故外户而不闭，是谓大同，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

《大道之行也》全文带拼音及声调

面内容是《大道之行也》全文的带拼音及声调版本：

、dà dào zhī xíng yě，tiān xià wéi gōng。（dà dào zhī xíng yě，tiān xià wéi gōng。）

大道之行也，天下为公。

、xuǎn xián yǔ néng，jiǎng xìn xiū mù。（xuǎn xián yǔ néng，jiǎng xìn xiū mù。）

选贤举能，讲信修睦。

、gù rén bù dú qīn qí qīn，bù dú zǐ qí zǐ。（gù rén bù dú qīn qí qīn，bù dú zǐ qí zǐ。）

故人不独亲其亲，不独子其子。

、shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng，zhuàng yǒu suǒ yòng，yòu yǒu suǒ cháng。（shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng，zhuàng yǒu suǒ yòng，yòu yǒu suǒ cháng。）

使老有所终，壮有所用，幼有所长。

、jūn guǎ guān gū fèi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎng，nán yǒu fēn，nǚ yǒu guī。（jūn guǎ guān gū fèi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎng，nán yǒu f